«В Чайтанья-чаритамрите в главе под названием «Бхеда-киртаны» мы видим описание того, как Господь Чайтанья разделял преданных в различные группы для киртана. Было 2 киртан-группы, в каждой из которых находилось по два игрока на мриданге и по восемь игроков на караталах. Это шестнадцать игроков на караталах, и, кроме того, шесть ведущих киртан, одновременно поющих с шестью отвечающими.
Я использовал этот стандарт в значительной мере, в моих собственных начинаниях исполнения киртана, в большей степени потому, что мой голос пострадал из-за многих лет интенсивного воспевания. Мой голос имеет свои ограничения, но я вижу в этом милость Кришны, приходящую разными путями.
Я не могу ложно гордиться тем, как красив мой голос, потому что это больше не так. Я прошу других помочь мне вести киртан во время исполнения, и это разжигает в них энтузиазм и привлекает больше преданных к воспеванию. Преданные естественно стремятся помочь, когда они видят кого-то, кто нуждается в помощи, и также они становятся воодушевлёнными, присоединяясь к ведущим киртан. Я могу давать направление развития киртана, но, по большей части, другие люди воспевают больше чем я. И когда мы приближаемся к кульминационной части, как сказал бы Джайадвайта Свами, к моменту, когда надо «убить свой голос», в это время вступают другие преданные и тоже убивают свои голоса. Я полагаю, чем громче голос, тем больше Господь Чайтанья признает нашу попытку бескорыстно сотрудничать чтобы доставить ему удовольствие и дарует нам Свою милость.
Таким образом, когда я пою киртан, это не «театр одного актёра». Так можно проверить, насколько человек склонен использовать киртан для собственного возвеличивания. И, даже если в результате мы не воспеваем чисто, всё равно это помогает нам приблизиться к платформе воспевания без оскорблений. И другие вдохновляются тем, что киртан бескорыстный.
Когда Господь Чайтанья организовывал бхеда-киртаны, у него было не только шесть ведущих киртан, но и шесть отвечающих на киртан. Существует очень хорошая причина для этого. В большинстве своём люди не стараются быть точными в повторении мелодии, которую только что услышали, но если знающие преданные, отвечающие на киртан, поют правильную мелодию, остальные преданные скорее всего будут способны следовать. Это очень полезно.»
