«Иногда тебе дают испытание, чтобы проверить твою решимость. Прошел с успехом тест —
обучение будет быстрым.
Начало моей духовной жизни не было простым. Я уже жил в лондонском храме, как вдруг
мое прошлое, подобно танцующему богу разрушений, вторглось в мою жизнь: мой дедушка,
умирая, просил меня вернуться к мирской жизни и хотел, чтобы я пообещал ему это. Пришла
старая подружка, и все друзья, родители, родственники отговаривали меня, и, что самое
ужасное, мои материальные желания, подкрепившись атмосферой Лондона, этого
международного культурного центра, измучили мой ум. Сюда добавилась чуждая храмовая
жизнь — простота и аскетичность, чужие правила и непонятные церемонии, общие спальни и
все эти новые идеи, которые удручали и раздражали меня, с моими старыми
представлениями о жизни.
И вот, в самый разгар моей этой «снежной бури событий», приехал Шрила Прабхупада. Как
ждал я мира и покоя от встречи с ним и, как выяснилось, ждал не напрасно, хотя и пришли
они совсем не оттуда, откуда я их ждал.
В конце одной лекции я задал Шриле Прабхупаде вопрос. Вопрос был о причине
материального существования:
«Если Кришна — причина, то как же объяснить, что на свете столько зла?»
Ответ Шрилы Прабхупады был неожиданным: «Не Бог создал материальный мир — это ты его
создал!» Все оглушительно засмеялись.
«Живое существо само несёт ответственность и не должно ни при каких обстоятельствах
искать виноватых» — добавил он. Его речь была строгой, он проверял меня. Этим ответом,
смысл которого я понял много позже, он избегал меня, и я в первую минуту почувствовал
себя всеми покинутым. Мой гуру выставляется меня на посмешище, да еще и делает мне
выговор.
Первая реакция была: «Собирай чемоданы!», но потом ум прояснился, и я понял — Шрила
Прабхупада проверял меня и одновременно давал понять, всё яснее и яснее, что настоящая
духовная жизнь и духовный разум начинаются за колючей проволокой границ ложного эго».
Шрила Шачинандана Свами, «Путь великих прощаний», гл. 3.
