В «Бхакти-таттва-вивеки» Бхактивинода Тхакур проводит интересный анализ разных уровней адхикара (квалификации) для практики бхакти:
«Единственной причиной появления шраддхи является общение с садху, развившим в себе глубокую любовь к Кришна-катхе. Когда шраддха появляется в сердце человек, он становится каништха-адхикари – начинающим бхактой. Если такой человек продолжает служить, практикуя анги садхана-бхакти, такие как шравана – слушание рассказов о Кришне и слов Самого Кришны, то, когда под влиянием садху-санги он избавляется от анартх и его шраддха сгущается, превращаясь в ништху, он обретает мадхьяма-адхикар – промежуточную квалификацию для практики бхакти. Дальнейшая практика садхана-бхакти в обществе преданных более высокого уровня приводит к тому, что ништха человека углубляется и принимает форму ручи – вкус к бхакти. Садхака, развивший в себе такой вкус называется уттама-адхикари – человеком, в высшей степени квалифицированным для того, чтобы практиковать бхакти. Только такой уттама-адхикари достигает шуддха-бхакти».
