Сегодня мы были в месте которое связано с Дживой Госвами и Нандой Махараджем, отцом Кришны. Это место называется Нанда-гхат. История которая случилась с Нанда Махараджем известна многим со страниц Шримад Бхагаватам. Он омылся в неурочное время и глупый слуга полубога Варуны унес его с собой в царство Варуны. Интересно, что сам Нанда Махарадж погрузился в состояние сна-иллюзии и не мог осозновать происходящее с ним. Бхактивинода Тхакур делает интересные замечания по поводу этой истории. Он говорит, что во Врадже чувство счастья принято называть словом нанда. Иногда, некоторые псевдопреданные пытаются усилить это счастье, путем принятия каких то средств которые вводят живое существо искусственно, в состояние некой иллюзии. Поэтому, во Врадже нет надобности в спиртных напитках и подобных вещах. Бхактивинода Тхакур выделяет эту анартху, как препятствие к обретению настроения Враджа. Мы не должны даже думать, о том, что есть искусственные методы получения или культивирования бхакти. Тот, кто читает или слушает эту историю освобождается от этой анартхи.
Около пятиста лет назад в этом месте совершал свой бхаджан великий преданный — Шрила Джива Госвами. Он ушел на берега Ямуны и поселился в пещере, чтобы явить миру свою знаменитую «Гопала чампу»и выполнить наставление гуру. Это связано с историей, в которой знаменитый Валлабхаачарья должен был отредактировать рукописи Рупы Госвами. Это возмутило Дживу и он выступил в защиту своего духовного учителя. Валабхаачарья сказал об этом Рупе Госвами. Рупа Госвами сильно отсчитал своего ученика за дерзость и гордость, отправив его в изгнание. Санатана Госвами вскоре попросил Рупу Госвами, чтобы Джива вернулся вновь во Вриндаван.
Джива Госвами был выдающимся вайшнавом ученым. По степени своей ученности в духовных предметах ему не было равных. Рупа Госвами сам это признавал. После ухода Рагхунатхи даса Госвами, он стал полноправно руководить развитием науки преданного служения во Вриндаване. Он открыл первую библиотеку и школу санскрита. Написал более 25 книг о бхакти и сделал много комментариев на труды других ачарьев. Строил храмы во Вриндаване и думал о воспитании нового поколения преданных. Так явились Нароттам, Шринивас и Шьямананда.
Я подумал, как многим преданным мы должны быть благодарны….Их может быть мало или много, они могут быть великими или совсем нет, могут быть с нами или уже нет, могут жить во Врадже или в суетном городе на Западе, не важно, они сделали самое важное в нашей жизни. Они дали нам Кришну! Давайте вместе подумаем над этим…. Однажды Шрила Прабхупада сказал, что хочет прославить Шрилу Дживу Госвами и Шри Радха Дамодару на весь мир. Удивительно! Все сбывается у нас на глазах! Вся слава нашей ученической приемственности!
