«Поэтому те, кто являются сахаджиями, просто обращаются к Играм Господа Кришны с гопи. А другие вещи их не привлекают: «О, нет, нет. Это ведь не Игры Кришны. Это не Игры Кришны…» То есть они делают различия между абсолютными Деяниями Абсолюта. Это и называется сахаджия. Сахаджии никогда не будут читать «Бхагавад-Гиту», никогда не будут читать. Ведь они уже возвысились до настроений супружеской любви, мадхурьи… Поэтому у них нет интереса к «Бхагавад-Гите». Они говорят… Когда вы обсуждаете «Шримад-Бхагаватам» в свете какого-то философского момента, например, джанмадй асйа, они никогда не будут слушать. Если вы обсуждаете философию Упанишад и Веданты, они не будут приходить. Я видел это. Где-то в 1934 году мой Гуру Махарадж (Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур) находился какое-то время на Радха-кунде и он тогда обсуждал Упанишады. Регулярно он говорил на темы Упанишад. А бабаджи… На Радха—кунде много бабаджей. Вначале они приходили к нему, услышав, что «приехал Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, очень учёный, основатель Гаудия Матха». Из любопытства они приходили послушать. Но когда они увидели, что он говорит про Упанишады, постепенно они перестали приходить. Мой Гуру Махарадж потом прокомментировал это так: «Эти люди живут не на Радха-кунде. Они живут на Нарака—кунде (в аду)». Я лично слышал от него такие слова».
(Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад Бхагаватам» 6.3.20-23, Горакхпур, Индия, 14 февраля 1971 г.)
